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點(diǎn)睛山水園林 傳承風(fēng)雅人文——訪駐馬店市楹聯(lián)學(xué)會會長張承訓(xùn)

2024-03-25 11:18 來源: 駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:梅雅平
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摘要:在張承訓(xùn)的努力下,駐馬店楹聯(lián)文化的傳承和發(fā)展得到了有力的推動。通過加強(qiáng)楹聯(lián)文化的普及與傳承工作,舉辦豐富多彩的楹聯(lián)文化活動,以及將楹聯(lián)文化與城市建設(shè)相融合,相信駐馬店市也能成功創(chuàng)建為楹聯(lián)文化城市,為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛶砀迂S富的文化體驗(yàn)。

點(diǎn)睛山水園林 傳承風(fēng)雅人文

——訪駐馬店市楹聯(lián)學(xué)會會長張承訓(xùn)

記者 李賀建

“發(fā)憤識遍天下字;立志讀盡人間書。”(蘇軾勵志聯(lián))

“萬卷古今消永日;一窗昏曉送流年。”(陸游書巢聯(lián))

“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。”(顧憲成東林書院聯(lián))

“室雅何須大,花香不在多。”(鄭板橋書齋聯(lián))

“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”。(傳統(tǒng)春聯(lián))

……

從古至今,中華大地上涌現(xiàn)出了無數(shù)著名的楹聯(lián)。這些楹聯(lián)不僅展現(xiàn)了漢字書寫的韻味和魅力,更傳承了中華民族的文化精髓。

這些著名的楹聯(lián)不僅有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,而且在中國文化的傳承和發(fā)展中起到了重要的作用。它們不僅裝飾了古今的山水、園林和建筑,更成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。代代相傳,歷久彌新。

3月12日,全國第九屆楹聯(lián)書法作品展覽在河南鄭州盛大開幕,吸引了眾多楹聯(lián)、書法愛好者和社會各界人士的目光。此次展覽不僅是一場視覺的盛宴,更是一次心靈的洗禮,讓人在欣賞書法藝術(shù)的同時(shí),領(lǐng)略到了楹聯(lián)文化的博大精深。為滿足參觀者需求,讓更多人感受楹聯(lián)的魅力,舉辦方又把展覽時(shí)間往后延長一周。

駐馬店楹聯(lián)文化:歷史傳承與當(dāng)代發(fā)展的交融之美

在中華文化的燦爛星空中,楹聯(lián)文化以其獨(dú)特的魅力熠熠生輝,而在駐馬店這片古老而富饒的土地上,楹聯(lián)文化更是深植于民間,代代相傳,成為這片土地上最為珍貴的文化遺產(chǎn)之一。其中,河南省楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事、駐馬店市楹聯(lián)學(xué)會會長張承訓(xùn)先生功不可沒。多年來,他深入挖掘駐馬店楹聯(lián)文化史,使得許多楹聯(lián)文化的人和事浮出水面,讓我們有機(jī)會感受到駐馬店楹聯(lián)文化的深厚底蘊(yùn)。

張承訓(xùn)對駐馬店楹聯(lián)文化的挖掘工作,可謂嘔心瀝血。他遍訪古跡,研讀史料,與老一輩楹聯(lián)愛好者深入交流,不斷梳理和挖掘出那些被時(shí)光掩埋的楹聯(lián)故事。在他的考證下,我們得以窺視駐馬店楹聯(lián)文化的歷史脈絡(luò),感受楹聯(lián)文化的博大精深。

據(jù)張承訓(xùn)介紹,駐馬店楹聯(lián)文化早在唐宋時(shí)期即已孕育發(fā)展。明清時(shí)期,這里的書香門第、官宦鄉(xiāng)紳常常在庭堂樓院懸掛字畫、楹聯(lián)及匾額,文人墨客更是以吟詩作對為樂。這其中,明代名臣汝南人李本固、傅振商,清康熙探花上蔡人程元章,泌陽人進(jìn)士王伯良等人皆有楹聯(lián)作品和楹聯(lián)遺跡存世,是這一時(shí)期楹聯(lián)文化的主要代表人物。他們的楹聯(lián)作品、故事和遺跡,為駐馬店楹聯(lián)文化的發(fā)展留下了寶貴的遺產(chǎn)。

駐馬店古代楹聯(lián)文化的實(shí)物遺存,如今在駐馬店縣城鄉(xiāng)仍可見到。上蔡縣的伏羲畫卦亭,亭內(nèi)的楹聯(lián)“仰觀俯察,一畫明天地之道;數(shù)往知來,六爻發(fā)古今之藏”便是對天地萬物和古今智慧的深刻詮釋。上蔡縣東岸鄉(xiāng)牌坊劉村清代嘉慶年蘇氏節(jié)孝牌坊,現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。其牌坊聯(lián)兩副:婦德代夫功,孝逾金石;母儀兼父教,節(jié)凜冰霜。廿二七三天地志,雙八孤六圣賢心。泌陽縣官莊鎮(zhèn)龍水村夏莊的清代民居建筑張家大院,該院一處老房子門口有兩根楹柱,上刻楹聯(lián)一副:人只此人,不作圣便作狂,中間難立腳;學(xué)須就學(xué),不日進(jìn)則日退,何時(shí)始回頭。這幾處遺存是駐馬店古代楹聯(lián)文化寶貴的實(shí)物證明。

進(jìn)入當(dāng)代,駐馬店楹聯(lián)文化更是煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。春節(jié)楹聯(lián)的書寫和張貼,已成為一種民俗習(xí)慣,延續(xù)著明清時(shí)期的傳統(tǒng)。同時(shí),風(fēng)景名勝區(qū)、企業(yè)及有關(guān)部門組織的全市、全國范圍的征聯(lián)活動也如火如荼地展開,吸引了眾多楹聯(lián)愛好者的參與,很好宣傳了駐馬店區(qū)域文化,提升了駐馬店知名度和美譽(yù)度。泌陽縣銅山風(fēng)景區(qū)、盤古山風(fēng)景區(qū)以及汝南縣南海禪寺等地,更成為楹聯(lián)文化的集中展示區(qū),吸引了大量游客前來欣賞。

值得關(guān)注的是,當(dāng)今駐馬店涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的楹聯(lián)藝術(shù)家和楹聯(lián)活動家。余小偉、徐華寧、張靖、劉學(xué)榮、龐曉舟等人便是其中的佼佼者。他們的作品或在全國范圍內(nèi)屢獲大獎,或在多處景區(qū)鐫刻懸掛,或有楹聯(lián)著作出版,為駐馬店楹聯(lián)文化的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。2017年,駐馬店楹聯(lián)學(xué)會的成立,為楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的組織保障。

隨著時(shí)間的推移,駐馬店楹聯(lián)文化逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。這里的楹聯(lián),既體現(xiàn)了中原文化的厚重與深沉,又融入了地方文化的獨(dú)特韻味。無論是城市、景區(qū)、廟宇殿堂、亭臺樓閣,還是鄉(xiāng)村牌坊、民居小院,都可以看到精美的楹聯(lián)懸掛其上,成為一道道亮麗的風(fēng)景線。

在張承訓(xùn)的努力下,駐馬店楹聯(lián)文化的傳承和發(fā)展得到了有力的推動。他倡導(dǎo)并組織開展了一系列楹聯(lián)文化活動,如楹聯(lián)創(chuàng)作大賽、楹聯(lián)文化講座等,吸引了越來越多的人加入楹聯(lián)文化的傳承和弘揚(yáng)中來。同時(shí),他積極推動楹聯(lián)文化與現(xiàn)代社會生活的融合,讓楹聯(lián)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)鄉(xiāng)村,在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

駐馬店市創(chuàng)建楹聯(lián)文化城市的現(xiàn)實(shí)需要及獨(dú)特優(yōu)勢

楹聯(lián)是中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù)形式,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“中國楹聯(lián)文化城市”是由中國楹聯(lián)學(xué)會命名授予國內(nèi)楹聯(lián)文化底蘊(yùn)深厚、楹聯(lián)工作突出的城市榮譽(yù)稱號,是一塊含金量很高的文化品牌,是一座城市歷史底蘊(yùn)、文化品位、文明程度等方面實(shí)力的綜合體現(xiàn)。

張承訓(xùn)認(rèn)為,駐馬店市作為全國文明城市、中國優(yōu)秀旅游城市,創(chuàng)建中國楹聯(lián)文化城市,不僅順應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展的潮流,更彰顯了城市自身的文化追求和精神風(fēng)貌。

從黨和國家的政策要求來看,傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為時(shí)代的強(qiáng)音。楹聯(lián)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一,其獨(dú)特的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵,對于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)民族文化自信具有重要意義。駐馬店市創(chuàng)建中國楹聯(lián)文化城市,正是對這一政策要求的積極落實(shí)和生動體現(xiàn)。

從河南省的文化發(fā)展規(guī)劃來看,構(gòu)建全國重要的文化高地、打造“國字號”的文化平臺和文化品牌,是河南省文化發(fā)展的重要目標(biāo)。駐馬店市作為河南省的重要城市之一,創(chuàng)建中國楹聯(lián)文化城市,無疑將為河南省的文化發(fā)展增添新的亮點(diǎn)和動力。

從駐馬店市自身的文化旅游強(qiáng)市建設(shè)來看,創(chuàng)建中國楹聯(lián)文化城市更是具有重大現(xiàn)實(shí)意義。楹聯(lián)作為文化的載體,能夠?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展注入新的文化內(nèi)涵和活力。駐馬店市作為中國優(yōu)秀旅游城市,擁有豐富的旅游資源和文化底蘊(yùn)。通過創(chuàng)建中國楹聯(lián)文化城市,可以進(jìn)一步提升旅游業(yè)的品質(zhì)和內(nèi)涵,推動旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級提質(zhì)。

駐馬店市創(chuàng)建中國楹聯(lián)文化城市具有獨(dú)特的優(yōu)勢。首先,駐馬店市擁有著豐富的歷史文化資源,為楹聯(lián)的創(chuàng)作和傳播提供了廣闊的舞臺。其次,駐馬店市的旅游業(yè)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁,為楹聯(lián)文化的推廣和普及提供了有力的支撐。最后,駐馬店市的文化氛圍濃厚。人民群眾對楹聯(lián)文化的熱愛和追捧,為創(chuàng)建中國楹聯(lián)文化城市奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

張承訓(xùn)告訴記者,近年來,越來越多的城市開始重視楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展,并成功創(chuàng)建為楹聯(lián)文化城市。如河南省的南陽市、三門峽市以及山西省的運(yùn)城市等。這些城市在楹聯(lián)文化城市的創(chuàng)建過程中,不僅為當(dāng)?shù)鼐用駧砹宋幕?,也為其他城市提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。南陽市、三門峽市和運(yùn)城市在楹聯(lián)文化城市的創(chuàng)建過程中,都注重挖掘本地文化資源,舉辦各類活動以及將楹聯(lián)文化與城市建設(shè)、旅游發(fā)展相結(jié)合。對于駐馬店市而言,可以借鑒這些城市的做法,結(jié)合本地實(shí)際情況,制訂切實(shí)可行的楹聯(lián)文化城市創(chuàng)建方案。通過加強(qiáng)楹聯(lián)文化的普及與傳承工作,舉辦豐富多彩的楹聯(lián)文化活動,以及將楹聯(lián)文化與城市建設(shè)相融合,相信駐馬店市也能成功創(chuàng)建為楹聯(lián)文化城市,為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛶砀迂S富的文化體驗(yàn)。

責(zé)任編輯:梅雅平

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